زنگانین یاکریمی

زنگین: تورکجه یاکریم آدلی شئعر کیتابی یاییملاندی. بو کیتاب یاشار زنگانلی نین شئعرلرینین بیرینجی توپلوسودور.

باش ساغلیغی

سایین شاعیر و یازار دوستوموز آخارسو بی:

سیزه اوز وئره ن آجی موصیبتی، بؤیوک آتازین دونیادان کؤچمه سینی سیزه و بوتون عائیله نیزه باش ساغلیغی دئیه رک اولو تانریدان او رحمتلیگه باغیش و قالانلارینا صبیرلر دیله ییریک.

باشینیز ساغ اولسون. 

زنگان یازار و شاعیرلر درنه یی

"شاهزاده ها" را لعنت كنيم و يا دعا؟! ــ حسن راشدي

چوبان ییلدیزی: عده اي از ناسيوناليست هاي افراطي فارس تلاش دارند نام"ايران " را با نام "  پارس" جايگزين و ملل و اقوام غير فارس ايران را در داخل قوم فارس حل كنند و يا اگر اين كار را به صورت كوتاه مدت و سريع نتوانند انجام دهند طوري با شعارها ، پيامها و كلمات بازي كنند كه بيننده و شنونده اين شعارها و پيامها ، با شنيدن كلمه ايران ، جز زبان ، فرهنگ ، هويت و كليه مشخصات قوم  فارس، هيچگونه زبان ، فرهنگ و خصوصيات ديگري در ذهنش تداعي نشود!

ادامه نوشته

نگاهی به داستان کودک کلاغ سیاهه/ تئل ناز نعمتی

اوزون کوچه: صمد را همه می شناسند. صمد آشنای دیرین کسانی است که دغدغه حق و عدالت داشته اند. او همیشه مشق آزادی به شاگردانش داده و خود سرمشق آزادی برایشان شده است. او خود نمونه ای از مردان آزادی خواه است. صمد با درد زیست و درد تا ریشه استخوانهایش رسوخ کرد.

ادامه نوشته

Kasımalı Bayalinov’un Hayatı ve Eserleri

Kasımalı Bayalinov, 1900 yılında Isık Göl’ün Kökmoynok köyünde, orta halli bir çiftçi ailesinin çocuğu olarak dünyaya geldi. İki yaşında annesini, dokuz yaşında babasını kaybetti. 1916 yılındaki Ürkün’de halkla beraber iki kardeşiyle birlikte Çin Türkistanı’na kaçmak zorunda kaldı. Çin Türkistanı’nda zenginlere hizmetçilik yaparak hayatını sürdürdü. Kasımalı, Ürkün hadisesi bittikten sonra 1917 yılında kardeşleriyle birlikte ülkesine döndü.

ادامه نوشته

زنگان سوخاسی(میراث)

زنگین:آشیق فیاض موهاجری نین ۳ کاستی آرشیو اولوندو. بو کاستلر یئتیم سیدی نین داستانی دیر. آشیق فیاض ۱۳۰۷ ده زنگانین بولاماجی کندینده دوغولور. بو آشیق باشقا دستانلاردا اوخویوبدور.آشیق فیاض ین اوغلو آشیق فریدون آتاسی نین صنتینی یاشاتماقدادیر.

بیر بایاتی

عزیــزیم مرده سـاری
سو گلـــر بنـده ساری
باغلاسالار قول قیچیـم
سوروننم مـرده ساری

Ağla Yüreğim

Akşam olur
Bir başıma kalınca
Bu yerde...

ادامه نوشته

İslam’ın Edebiyatın Gelişmesine Tesiri

İslam dininin XII-XIV. asırlarda Türk halkları arasında yaygınlaşıp yerleştiğini görüyoruz. Sufi şairler ile müritlerin dinî vaaz ve nasihatleri bir taraftan dinin çabuk yaygınlaşmasına, diğer taraftan sufi tekke edebiyatı adında yeni edebiyat akımının ortaya çıkmasına etki etmiştir. Maveraünnehir bölgesinde İslamiyet kabul edildikten sonra Türkistan, sufilik hareketinin ilk ve en önemli merkezlerinden birine dönüşmüştür. Dinî kurallara uyan Karahanlılar, İslam dinini saygı ve bağlılıkla koruyan Gazneliler, Harzemşahlar ile Selçuklular âlimlere, sufi şairlere ve sufilik yolunda ilahi ve dini şiirler okuyanlara büyük hürmet ve saygı göstermişlerdir.

ادامه نوشته

اونو عزراییل آژپاردی/ دکتور خلیل آتیلقان

Yallah şoför yallah apar beni / Kerkük’e tez yetir beni.

  Bir zamanlar taş plaklar vardı. 1880’li yıllarda başlayan yolculuğunu 1948 yılına kadar sürdürdü. Çabuk kırılması, çalınan ezgilerin 2,5 dakikaya sığdırılması mecburiyetine rağmen varlığını korudu. 1948 yılından sonra 45’liklerin ve uzunçalarların çıkmasıyla taş plakların saltanatı da sona erdi. Taş plak saltanatının sona ermesiyle gramofonlar da yerini pikaplara bıraktı.

ادامه نوشته

بیات: دیلیمیزی محض ادبی بیر دیل دئییل قاپساملی بیر دیل کیمی اؤز توپلوموموزا تقدیم ائتمه‌سک توپلوم اؤ

زنگین: سایین سید حیدر بایات جنابلاری نین ت.ر.ت. تورکی وئب سایفاسیندا یاییملانان سویله ییشینی سایین اوخوجولار بورادااوخویا بیلرلر.

http://www.trtturki.com/trtworld/azt/newsDetail.aspx?HaberKodu=edb164ee-b7a7-4cde-aab9-1adbefbc0b82

ال‌لري کؤپک قاتيلي

بو سئودانين باشلانقيج تاريخيني خاطيرلاماياجاق قدر اونوتقان[1] دئييلدي اصلينده. ساده‌جه اونوتماق ايچين بئيني‌ني ريسئت[2]‌له‌مه‌يه چاليشيردي. نئجه باشلاديغيني، نئجه دوام ائتديگيني و نئجه سونوجلانديغيني خاطيرلاماق ايسته‌ميردي...

ادامه نوشته

زنگان فولکلورو تبریزه ایشیق ساچدی

تبریزده یاییملانان ائل بیلیمی ۲۳ ایله ۲۴ جو سایی سینی یاییملادی. بو ساییلاردا اوزل اولاراق زنگان فولکلورونا یئر وئریلیبدیر. ۹۶ یارپاقدان اولاشان بو اوزل سایی نین باش یازاری محمد رزاقی دیر. بو مجموعه ده زنگانین چئشیتلی فولکلور اورنکلریندن سایین اوخوجولارا سونولوبدور. مجموعه نین اؤن سؤزو بئله باشلانیر.

ادامه نوشته

قارا ميل ياييملاندي

ساوالي شاعر علي سيفي نين قارا ميل آدلي شعر توپلوسو ياييملاندي. ۱۴۰ صفحه ليك اولان بو كتاب شاعرين توركجه شعرلريني احتوا ائدير. كتاب قومدا نويد اسلام ياييني طرفيندن ۲۰۰۰ تومنه ساتيشا بوراخيليب دير. كتابدا دوكتور حسين محمدخاني(گونئيلي) و اسدالله اميري اون سوزلري ايله ياشلانير.

ادامه نوشته

رشاد نوری گون تکین

25 Kasım 1889'da İstanbul'da doğdu. 7 Aralık 1956'da Londra'da öldü. İlk öğrenimini Çanakkale'de Mekteb-i İptidai'de yaptı. Mekteb-i Sultani'de (Galatasaray Lisesi) ve İzmir'de bir Fransız okulunda öğrenim gördü.

ادامه نوشته

بایرام 30 چو سایی سینی یاییملادی

در این شماره 32 صفحه‌ای ماهنامه بایرام، مطالبی از قبیل: «نگاهی به نایب آقا محلله‌سی»، مصاحبه با یوسف مرادلو در خصوص وضعیت صنعت روی زنجان و اینکه «چرا مالیات سود معدن انگوران در اصفهان پرداخت می‌شود؟»، «وطن دوشونجه‌سی ساهرین شعرینده»، «تاریخچه و پیدایش آیین چیلله گئجه‌سی»، «مصاحبه اختصاصی با مدیر مسئول روزنامه مردم نو»، «تعزیه زنجان در خاطرات وامبری سیاح اروپایی»، «استاد سلیم مؤذن زاده از نگاه موسیقی دانان، شاعران و منتقدان»، «نگاهي به زندگي و آثار رشيد بهبوداف» و مطالب متنوع دیگر دیده می‌شود.

ادامه نوشته

aşıq müslüm: Dünya qaldıqca bu türkü dilimizdə qalacaq

... Bu dastanların bir rivayəti budurki dünyada zülm olmuya. Adamki xiyanət kardi. Onlar dünyada aşkar olalar.

Bir qismət dastan həq nahəq üstədi. Bir qismət dastanlar axtarır. Yaxşı xanvadə pak olanlarla həyatı başa verə.

ادامه نوشته